البتراء - عظمة الانحطاط
كان الطريق خارج المدينة مضاءًا بشكل أساسي بالقمر المكتمل، وثانيًا فقط بالفوانيس الموضوعة على جانب الطريق. مشيت في صمت شبه كامل، ولم تكن لدي أي فكرة عما ينتظرني في الزاوية التالية. صخور مقببة غريبة مع كهوف منحوتة في سمك الحجر، حيث كانت هناك شموع، رافقتني بشكل غير ودي مع تجاويف عيونها المحترقة إلى مدينة الموتى التي كانوا يحرسونها. دفن المسار نفسه في صخرة وتحول إلى ممر ضيق بين الجدران الحمراء العمودية. لم يعد القمر قادرًا على إضاءة أي شيء، وسرت على طول طريق متعرج، لفترة طويلة وفي صمت، مصحوبًا فقط بضوء الفوانيس الخافت الموضوع على طول الطريق، وضربات الرياح الدافئة وحفيف السحالي. وفجأة ظهر أمامي ضوء ساطع، وبعد بضعة أمتار تفرقت الصخور، وخرجت إلى ساحة مليئة بالشموع. وفي الوسط وقف رجل يرتدي ملابس بيضاء حتى أصابع قدميه. رفع يديه ببطء، وبدأت موسيقى الفلوت تتدفق. انتشر مثل الثعبان في جميع أنحاء الفضاء، واخترقت الشقوق، وانعكست من الصخور الصفراء والحمراء وحلقت بعيدا إلى السماء المرصعة بالنجوم التي لا نهاية لها. المبنى المهيب الذي وقف أمامه العربي - خزانة الفرعون - سيطر على المساحة المحيطة. إذا كان له جدران، فمن الممكن أن يخطئ في اعتباره معبدًا يونانيًا قديمًا. ولكن لم تكن هناك جدران. تم نحت الواجهة والأعمدة والأروقة والتماثيل والدرجات المؤدية إلى المدخل إلى الداخل المظلم في الصخر بعناية لا تصدق. وانتشرت النيران الساطعة لمئات الشموع فوق الساحة. يبدو (أو ربما كان كذلك) أنني كنت أشارك في طقوس وثنية قديمة...
البتراء... فدخلت البتراء لأول مرة منذ عدة سنوات...
مدينة تعيش في أربعة أبعاد. أو بالأحرى عاش... يرفض الوعي أن يقبل أن الغالبية العظمى من "القصور" الصخرية المهيبة التي تخطف الأنفاس هي مجرد أماكن دفن فردية لمقبرة ضخمة ومتعددة الجنسيات عمرها قرون. لقد حدث في العصور القديمة (والمثال الصارخ على ذلك هو الأهرامات المصرية) أن الهياكل الجنائزية تم إنشاؤها لآلاف السنين، وتم تصميم المعابد والمباني الدينية لتدوم لعدة قرون، وتم تصميم المباني المنزلية والسكنية لفترة بالكاد محدودة من خلال الحياة البشرية، في أحسن الأحوال، من خلال حياة الأسرة.
لا، لم يتم إنشاء البتراء كمقبرة على وجه التحديد: هنا، في أعماق الصخور، عاش ما يصل إلى 20 ألف شخص، وكانت هناك أسواق وحمامات وفيلات مع حمامات سباحة ونظام واسع من قنوات المياه والمسارح والمكاتب الحكومية ومجلس الشيوخ. ... فقط الزمن والزلازل والرياح والرمال دمرت وأخفت كل شيء عبثا.
عندما تفكر في بطرس، فأنت ترغب في تقديم بُعد "خامس" خاص، موجه إلى سمك الصخر: لوصف الغرف والكهوف وغرف التخزين والمذابح والمذابح والمسلات المنحوتة على مدى قرون في كتلة جبلية في المصطلحات الهندسية العادية تبدو سخيفة.
أسرار التاريخ
كل شيء هنا يتنفس الزمن، لزجًا، مثل الدرجات الحجرية المؤدية إلى المذبح الضخم على أعلى صخرة زيبي عتوف، غارقة في دماء آلاف السنين من التضحيات البشرية لإله الشمس.
العرب الذين يسكنون الأردن الآن يشككون في العهد القديم كوثيقة تاريخية، وفي كتيباتهم الإرشادية يبدأون الوصف منذ لحظة استيطان “قبيلة الأنباط العربية الكادحة” في وادي موسى في القرن الرابع قبل الميلاد . وبعد ذلك بقليل، أطلق اليونانيون على هذه المنطقة اسم "البتراء"، والتي تعني "الصخر"، "الحجر".
كان مصدر ثروة الأنباط، في المقام الأول، رسوم القوافل، ومدفوعات لحمايتهم ومرافقتهم، وجزية من الشعوب المجاورة والسرقة. وامتد نفوذهم من سيناء إلى دمشق، وجذبت شائعات الدولة المزدهرة انتباه الرومان. في البداية لم ينجحوا في احتلال البتراء: فقد حمت الجبال المحيطة المدينة بشكل جيد للغاية، وكان من السهل جدًا الدفاع عن الممر المؤدي إلى المدينة (التي كانت تسمى آنذاك السيق)، والتي يبلغ عرضها 2-5 أمتار فقط بين المنحدرات شديدة الانحدار التي يبلغ ارتفاعها 80 مترًا. . لكن في عام 106 م، كان الأنباط لا يزالون يخسرون المعركة أمام قوات الإمبراطور تراجان.
ازدهرت البتراء، التي كانت رومانية بالفعل، لقرنين آخرين، ولكن بسبب تطور الشحن على البحر الأحمر، فقدت المدينة أهميتها، وهجرها الرومان. جاء البيزنطيون إلى البتراء بالفعل في وقت تراجعها، وتم تجهيز العديد من المباني ذات الأهمية الخاصة لتكون كنائس مسيحية.
لم يترك غزو العرب للمدينة في القرن السابع أي أثر ثقافي وتاريخي خاص. يعود آخر ذكر لبطرس إلى القرن الحادي عشر، وهي فترة مملكة القدس الصليبية، التي تقع أنقاض قلعتها على مقربة من مذبح التضحية الرئيسي.
ومنذ ذلك الحين، بدا وكأن البتراء قد اختفت عن وجه الأرض بالنسبة للجميع. فقط الأساطير حول عدد لا يحصى من الكنوز النبطية المخبأة في مكان ما في مدينة ميتة في جبال الأردن، والبدو المتعطشين للدماء الذين يحرسونها، تم تناقلها من فم إلى فم...
بعض أجزاء الفيلم الأسطوري "إنديانا جونز والحملة الصليبية الأخيرة”
تم اكتشاف البتراء بالنسبة لنا نحن الأوروبيين على يد الرحالة السويسري يوهان لودفيغ بوركهارت في عام 1812. للقيام بذلك، كان بحاجة إلى تعلم اللغة العربية ودراسة القرآن. ظاهريًا، يبدو المغامر وكأنه مسلم. وربما لهذا السبب وافق العرب على أن يدلوه على الطريق إلى المدينة الصخرية. لم يكن العثور على مرشد سهلاً: كان الجميع يخافون الذهاب إلى مدينة الموتى التي تسكنها الأرواح الشريرة حسب البدو. قاده المرشد إلى تقديم الذبيحة إلى ضريح هارون. أثناء سيره على طول الممر الصخري وخروجه إلى الخزانة التي يبلغ ارتفاعها 40 مترًا المنحوتة في الصخر، أدرك بوركهارت أن هذه كانت البتراء الأسطورية، وكاد أن يُعجب بالإعجاب عندما بدأ في فحص الهياكل الرائعة. حتى أن المرشد أراد قتله، لكن دهاء العالم أنقذ حياته...
المدينة الحجرية، المدينة الحجرية...
سيتفق من زاروا البتراء على أن يومًا واحدًا يكفي للوقوع في حب هذه المدينة والإعجاب بها، ولكن حتى ثلاثة أيام لا تكفي للسير على طول طرقاتها وتفحص جميع مبانيها، من الخزانة إلى دير دير الضخم، منحوتة على قمة الهاوية. ففي نهاية المطاف، ترك الأنباط وحدهم أكثر من 800 أثر منحوت في الحجر في المدينة.
يتم الدخول إلى البتراء عبر السيق، وهو ممر مظلم ومتعرج. على طول أحد الجدران تمتد قناة طولها كيلومتر مقطوعة فيه مباشرة، والتي من خلالها تدفقت المياه من منبع موسى إلى البتراء. طور المهندسون المعماريون القدماء نظامًا معقدًا من السدود والصهاريج وخطوط أنابيب المياه للبتراء لجمع الرطوبة والاحتفاظ بها في هذه المنطقة الساخنة. لعبت النوافير في الساحات، واستمتع النبلاء الأنباط ومن بعدهم الرومان بالشمس بجوار البرك، التي تم التنقيب عن بقاياها من قبل علماء الآثار... كان من المستحيل تخيل ذلك، عند النظر إلى الصخور الميتة تمامًا تحت الحرارة الحارقة الشمس الاردنية .
تمر العربات الصغيرة ويسرع السائحون، لكن الأفضل أن يذهبوا إلى خزانة الفرعون ببطء. واجهة هذا المبنى الأجمل في البتراء تظهر أولاً قليلاً في الفجوة بين الصخور، ثم مع كل متر تنفتح أكثر فأكثر حتى تبدو مشرقة في الشمس بكل عظمتها.
يجب القول أن أسماء الآثار لا تعكس على الإطلاق غرضها الحقيقي ومحتواها. وبما أن الأنباط لم يتركوا مخططًا للمدينة بأسماء، فقد أطلق العرب أسماء بناءً على الأساطير أو المظهر أو مجرد التخمين. ولذلك حصلت الخزانة على اسمها بناءً على أسطورة الغنائم الغنية للفرعون القديم، والتي كانت ثقيلة جدًا لدرجة أنها أبطأت طريق جيشه نحو الشرق؛ اضطررت إلى إخفاء معظمها في الصخور... على الوعاء الذي يتوج المبنى، تظهر آثار الرصاص البدوي، واثقًا من وجود الذهب فيه: ما عليك سوى تقسيم الوعاء، ومطر المجوهرات ستسقط عليهم...
خلف الأعمدة توجد أبواب للغرف الداخلية. ويعتقد أن المبنى الصغير كان بمثابة قبر للملك النبطي العظيم أريبا الرابع، الذي وصلت المدينة في عهده إلى ذروتها، بما في ذلك الإنجازات المعمارية. الألوان الداخلية مذهلة: تدفقات من الحجر الرملي، من الأبيض إلى العنابي، كما لو أن فرشاة الطبيعة لطخت جدران القبر. واجهة هذا الهيكل التي يبلغ عرضها 30 مترًا وارتفاعها 43 مترًا، منحوتة من الصخر الصلب ومزينة بتماثيل الآلهة والإلهات الأنباط. وتطل الخزانة عبر الساحة مباشرة على فجوة السيق الضيقة، ويبدو أن البتراء تتكون من مبنى واحد: لا يظهر حولها سوى الصخور الحمراء والوردية. لكن في الواقع، هناك ممر على جانبها يتسع بشكل غير متوقع حول المنعطف ويتحول إلى طريق واسع يؤدي إلى وسط المدينة القديمة. وعلى الجانبين ترتفع واجهات المباني المنحوتة في الصخور التي تدهش بآثارها.
ويعتقد أن "شارع الواجهات" هذا قد تم إنشاؤه في عهد الحكم الآشوري، وقد استعار البناؤون العديد من السمات المعمارية من الوافدين الجدد من الشرق. يقودنا الطريق إلى مدرج ضخم، مبني، أو بالأحرى، منحوت في الصخر. لم أتمكن من إحصاء عدد المقاعد؛ تشير الكتيبات الإرشادية إلى من 3 إلى 7 آلاف. تم بناء المسرح في الأصل من قبل الأنباط لأغراض طقوسية، ثم قام الرومان بتوسيعه فيما بعد لتقديم عروض فخمة اجتذبت نصف المدينة.
الغرض من الهياكل الصخرية غير معروف بالضبط. في العديد من المقابر السابقة، تم بناء المساكن والمعابد في وقت لاحق. لا توجد إجابة على السؤال - هل كانت جميع الهياكل مقابر على الإطلاق؟ لذلك، عند وصف البتراء، سأستخدم المصطلحات المعمول بها اليوم، كما هي العادة في الأردن الحديث.
وتتفرع من المدرج عدة طرق في اتجاهات مختلفة، ويؤدي كل منها في وقته الخاص. يؤدي الانعطاف يمينًا إلى مجمع "المقابر الملكية" المثير للإعجاب. وبالتحرك غربًا، سنرى آثار معبد ذو الشرى - الإله الأعلى للأنباط. ربما يكون هذا هو الهيكل الضخم الوحيد الذي يقف منفصلاً عن الصخر.
يؤدي المسار بعد ذلك إلى ممر ضيق به درج طويل (800 درجة!) شديد الانحدار يؤدي إلى دير الدير - أكبر مبنى في البتراء.
وللصعود عبر الوادي كان علينا استئجار الحمير؛ ومع ذلك، يمكن للمسافر القوي أن يقطع هذا المسار سيرًا على الأقدام. صُنع دير الدير بروح الخزانة، ولكن بزخارف أقل تفصيلاً وخاليًا من التماثيل، وهو أوسع منه بشكل ملحوظ. ومن المعروف على وجه اليقين أنه في العصر البيزنطي كانت هناك كنيسة مسيحية هنا، ومنذ ذلك الحين ظل هذا الاسم عالقا. يمكنك الصعود على طول الصخور إلى الأعلى، إلى الجرة، لتقدير حجم عمل البنائين الأنباط والمنظر الفخم لوادي موسى بأكمله. الطريقة الوحيدة من هنا هي العودة إلى الأسفل...
ومن مسافة بعيدة، من الدير، تبدو المقابر الملكية صغيرة الحجم أمام خلفية صخرة جبل قبطة، التي تم نحتها منها في الواقع. أما القبر الأبعد، والذي يرجع تاريخه إلى عام 126 م، فهو القبر الوحيد في البتراء الذي كتب عليه من كان مخصصًا له: الحاكم الروماني لمقاطعة الجزيرة العربية، سيكستيوس فلورنتينوس. وإذا انتقلت منه نحو المدرج على طول سور الملوك، يمكنك رؤية مقبرة القصر بواجهة على شكل معبد روماني، المقبرة الكورنثية تشبه الخزانة ولكنها دمرت بشدة بفعل الزمن والزلازل، كما بالإضافة إلى قبر الحرير الصغير نسبيًا (مقبرة الحرير) ، جدرانها ملونة بجميع ظلال الحجر الرملي الأصفر والأحمر والرمادي ويبدو أنها مغطاة ببطانية حريرية تتلألأ في الشمس. قبر Urn القريب لا يقل طوله عن الخزانة أو الدير. تؤدي إليها قاعدة مقوسة متعددة الطوابق وسلالم متشابكة وأعمدة جانبية. الغرفة الواقعة خلف المدخل الضخم، والتي تبلغ مساحتها 17 × 19 مترًا، ملفتة للنظر أيضًا، حيث يمكنك في الشفق والبرودة أن تأخذ استراحة من الحرارة...
ونصيحتي لأولئك الذين قرأوا حتى النهاية: بعد وصولك إلى الأردن، يمكنك أيضًا قضاء يوم في البحر الميت، والاستمتاع بغروب الشمس في صحراء وادي رم، والاسترخاء لبضعة أيام في البحر الأحمر، ولكن يجب تخصيص الوقت المتبقي بالكامل للمشي حول المدينة بين الصخور.
على المساعدة القيمة في الحصول على إذن التصوير في البتراء والدعم المعنوي، نشكر المصور الرائع إلدارا يامبيكوفا.
لتزويد فريق AirPano بالوثائق اللازمة والترحيب الحار والإقامة، نحن ممتنون لـ:
– رئيس المكتب التمثيلي لـ Rossotrudnichestvo – أ.أ.
- آي أو. رئيس المكتب التمثيلي لـ Rossotrudnichestvo – في.آي.زايتشيكوف؛
– رئيس قسم المعلومات والتحليل بمكتب المركز الروسي للعلوم والثقافة – Sukhov N.V.
مصدر: travel.ru
