Petra - la grandeur du déclin
La route hors de la ville était éclairée principalement par la pleine lune, et seulement en second lieu par des lanternes placées le long du bord de la route. J'ai marché dans un silence presque complet, n'ayant aucune idée de ce qui m'attendait au prochain virage. D'étranges rochers en forme de dôme avec des grottes creusées dans l'épaisseur de la pierre, dans lesquelles se trouvaient des bougies, m'escortaient hostilement avec leurs orbites brûlantes jusqu'à la cité des morts qu'ils gardaient. Le chemin s'enfonçait dans un rocher et se transformait en un passage étroit entre des murs rouges verticaux. La lune ne pouvait plus rien éclairer, et j'ai marché le long d'un chemin sinueux, longtemps et en silence, accompagné seulement de la faible lumière des lanternes placées le long du chemin, des souffles d'un vent chaud et du bruissement des lézards. Soudain, une lumière vive est apparue devant moi, après quelques mètres les rochers se sont séparés et je suis sorti sur une place remplie de bougies. Au centre se tenait un homme vêtu de vêtements blancs jusqu’aux pieds. Il leva lentement les mains et la musique de la flûte commença à couler. Il s'est répandu comme un serpent dans tout l'espace, a pénétré dans les crevasses, s'est reflété sur les rochers jaune-rouge et s'est envolé vers le ciel étoilé sans fin. Le bâtiment majestueux, contre lequel se dressait l'Arabe - le Trésor du Pharaon - dominait l'espace environnant. S’il y avait des murs, on pourrait le confondre avec un temple grec antique. Mais il n'y avait pas de murs. La façade, les colonnes, les portiques, les statues, les marches menant à l'entrée de l'intérieur sombre ont été creusés dans la roche avec un soin incroyable... Les flammes vives de centaines de bougies se sont répandues sur la place. Il semblait (ou peut-être que c'était le cas) que je participais à un ancien rituel païen...
Pétra... Je suis donc entré à Pétra pour la première fois il y a plusieurs années...
Une ville vivant en quatre dimensions. Ou plutôt, il a vécu... La conscience refuse d'accepter que la grande majorité des majestueux « palais » rocheux à couper le souffle ne soient que des lieux de sépulture individuels d'une immense nécropole centenaire et multinationale. Il se trouve que dans les temps anciens (et les pyramides égyptiennes en sont un exemple frappant), les structures funéraires ont été créées pendant des millénaires, les temples et les édifices religieux ont été conçus pour durer des siècles, et les bâtiments domestiques et résidentiels ont été conçus pour une période à peine limitée. par la vie humaine, au mieux par la vie de la famille.
Non, Pétra n'a pas été créée précisément comme une nécropole : ici, au fond des rochers, vivaient autrefois jusqu'à 20 000 personnes, il y avait des marchés, des bains, des villas avec piscine, un vaste système de canaux d'eau, des théâtres, des bureaux gouvernementaux, le Sénat. ... Juste le temps et les tremblements de terre, le vent et le sable ont détruit et caché tout ce qui était vain.
Quand on pense à Pierre, on veut introduire une « cinquième » dimension particulière, dirigée dans l'épaisseur de la roche : pour décrire des salles, des grottes, des réserves, des autels, des autels et des obélisques creusés au fil des siècles dans le massif montagneux de manière ordinaire. les termes géométriques semblent absurdes.
Mystères de l'histoire
Tout ici respire le temps, visqueux, comme les marches de pierre de l'immense autel sur le plus haut rocher de Zibbi Attuf, trempés dans le sang de milliers d'années de sacrifices humains au dieu soleil.
Les Arabes qui habitent aujourd'hui la Jordanie se méfient de l'Ancien Testament en tant que document historique et, dans leurs guides, ils commencent la description à partir du moment de l'installation de la « tribu arabe travailleuse des Nabatéens » dans la vallée de Moïse au 4ème siècle avant JC. . Un peu plus tard, les Grecs appelleront cette zone « Petra », ce qui signifie « rocher », « pierre ».
La source de la richesse des Nabatéens était avant tout les droits sur les caravanes, les paiements pour leur protection et leur escorte, les tributs des peuples voisins et le vol. Leur influence s'étendait du Sinaï à Damas, et les rumeurs d'un État prospère attirèrent l'attention des Romains. Au début, ils n'ont pas réussi à conquérir Petra : les montagnes environnantes protégeaient trop bien la ville et il était trop facile de défendre le passage vers la ville (appelée alors le Siq), large de seulement 2 à 5 mètres parmi des falaises abruptes de 80 mètres. . Mais en 106 après JC, les Nabatéens perdirent encore la bataille face aux troupes de l'empereur Trajan.
Pétra, déjà romaine, a prospéré pendant encore quelques siècles, mais en raison du développement de la navigation sur la mer Rouge, la ville a perdu de son importance et les Romains l'ont abandonnée. Les Byzantins sont arrivés à Pétra déjà au moment de son déclin et plusieurs bâtiments particulièrement importants ont été aménagés en églises chrétiennes.
La conquête de la ville par les Arabes au VIIe siècle n'a laissé aucune trace culturelle et historique particulière. La dernière mention de Pierre remonte au XIe siècle, période du royaume croisé de Jérusalem, dont les ruines de la forteresse se trouvent non loin du maître-autel du sacrifice.
Depuis lors, Petra semblait avoir disparu de la surface de la terre pour tout le monde. Seules les légendes sur les innombrables trésors nabatéens cachés quelque part dans une ville morte des montagnes du Jourdain et sur les Bédouins assoiffés de sang qui les gardaient, se transmettaient de bouche en bouche...
Quelques passages du film mythique »Indiana Jones et la dernière croisade”
Pétra a été découverte pour nous, Européens, par le voyageur suisse Johann Ludwig Burkhart en 1812. Pour ce faire, il devait apprendre l’arabe et étudier le Coran. Extérieurement, l’aventurier ressemblerait à un musulman. C'est peut-être pour cela que les Arabes ont accepté de lui montrer le chemin de la ville rocheuse. Trouver un guide n'était pas facile : tout le monde avait peur de se rendre dans la cité des morts, habitée, selon les Bédouins, par de mauvais esprits. Le guide l'a conduit à accomplir le sacrifice au mausolée d'Aaron. En parcourant le couloir rocheux et en débouchant sur le Trésor creusé dans la roche, haut de 40 mètres, Burkhart se rendit compte qu'il s'agissait de la légendaire Pétra et se livra presque à l'admiration lorsqu'il commença à examiner les magnifiques structures. Le guide a même voulu le tuer, mais l'ingéniosité du scientifique lui a sauvé la vie...
Ville de pierre, ville de pierre...
Ceux qui ont visité Pétra conviendront qu'une journée suffit pour tomber amoureux de cette ville et l'admirer, mais même trois ne suffisent pas pour parcourir tous ses sentiers et examiner tous ses bâtiments, du Trésor à l'immense monastère de Dare, creusé au sommet de la falaise. Après tout, les Nabatéens ont laissé à eux seuls plus de 800 monuments sculptés dans la pierre dans la ville.
L'entrée de Pétra se fait par le Siq, une gorge sombre et sinueuse. Le long d'un mur s'étend un canal d'un kilomètre de long, creusé dans celui-ci, à travers lequel l'eau de la Source de Moïse coulait jusqu'à Pétra. Les anciens architectes ont développé un système complexe de barrages, de citernes et de conduites d'eau pour Petra afin de collecter et de retenir l'humidité dans cette zone chaude. Des fontaines jouaient sur les places, et les nobles Nabatéens puis, plus tard, les Romains profitaient du soleil au bord des bassins, dont les restes ont été fouillés par les archéologues... Il était impossible d'imaginer cela, en regardant les rochers complètement sans vie sous les flammes brûlantes. Soleil jordanien.
Des petites charrettes passent et des touristes se pressent, mais il vaut mieux se rendre lentement au Trésor du Pharaon. La façade de ce plus beau bâtiment de Pétra apparaît d'abord légèrement dans l'espace entre les rochers, puis à chaque mètre elle s'ouvre de plus en plus jusqu'à apparaître brillante au soleil dans toute sa grandeur.
Il faut dire que les noms des monuments ne reflètent pas du tout leur véritable destination et leur contenu. Puisque les Nabatéens n'ont pas laissé de plan de la ville avec des noms, les Arabes ont donné des noms basés sur des mythes, des apparences ou simplement des suppositions. Ainsi, le Trésor tire son nom de la légende du riche butin de l'ancien pharaon, si lourd qu'il ralentissait le chemin de son armée vers l'est ; J'ai dû en cacher la majeure partie dans les rochers... Sur la coupe qui couronne l'édifice, des traces de balles bédouines sont visibles, persuadés que c'est dedans que se trouve l'or : il suffit de fendre la coupe, et une pluie des bijoux leur tomberont dessus...
Derrière les colonnes se trouvent les portes des pièces intérieures. On pense que ces petits locaux ont servi de tombeau au grand roi nabatéen Arepa IV, sous lequel la ville a atteint son apogée, notamment en termes de réalisations architecturales. Les couleurs de l'intérieur sont saisissantes : des coulées de grès, du blanc au bordeaux, comme enduites par le pinceau de la nature sur les parois du tombeau. La façade de cette structure, mesurant 30 mètres de large et 43 mètres de haut, est taillée dans la roche solide et décorée de statues de dieux et déesses nabatéens. Le trésor regarde de l'autre côté de la place directement sur l'étroite brèche du Siq, et il semble que Pétra soit constituée d'un seul bâtiment : seuls des rochers rouge-rose sont visibles autour. Mais en fait, il y a un passage sur le côté, qui s'élargit de manière inattendue au détour d'un virage et se transforme en une route spacieuse menant au centre de la ville antique. Des deux côtés s'élèvent les façades d'édifices creusés dans la roche, qui étonnent par leur monumentalité.
On pense que cette « rue des façades » a été créée à l’époque de la domination assyrienne et que les constructeurs ont emprunté de nombreux éléments architecturaux aux nouveaux arrivants venus de l’Est. La route nous mène à un immense amphithéâtre construit ou plutôt creusé à même la roche. Je n'ai pas pu compter le nombre de sièges ; les guides indiquent de 3 à 7 mille. Le théâtre a été construit à l'origine par les Nabatéens à des fins rituelles, puis agrandi par les Romains pour des spectacles grandioses qui ont attiré la moitié de la ville.
La fonction des structures rocheuses n’est pas connue avec précision. Dans de nombreuses tombes anciennes, des habitations et des temples ont ensuite été construits. Il n’y a pas de réponse à la question : toutes les structures étaient-elles des tombes ? Par conséquent, pour décrire Pétra, j’utiliserai les termes établis aujourd’hui, comme c’est l’usage dans la Jordanie moderne.
Plusieurs routes s'écartent de l'Amphithéâtre dans des directions différentes, et chacune mène à son rythme. Tourner à droite mène à l’impressionnant complexe des « Tombes Royales ». En nous dirigeant vers l'ouest, nous verrons les ruines du temple de Dushara, le dieu suprême des Nabatéens. Il s’agit probablement de la seule structure massive distincte du rocher.
Le sentier mène ensuite à une gorge étroite avec un escalier long (800 marches !) et raide menant au monastère Ad Deir - le plus grand bâtiment de Pétra.
Pour remonter les gorges, il fallait louer des ânes ; cependant, un voyageur courageux peut parcourir ce chemin à pied. Construit dans l'esprit du Trésor, mais avec des ornements moins détaillés et dépourvu de statues, le monastère d'Ad-Deir est sensiblement plus large que lui. On sait avec certitude qu'à l'époque byzantine, il y avait ici une église chrétienne, et depuis lors, ce nom est resté. Vous pourrez gravir les rochers jusqu'au sommet, jusqu'à l'urne, pour apprécier l'ampleur du travail des tailleurs de pierre nabatéens et la vue grandiose sur toute la vallée de Moïse. Le seul chemin à partir d'ici est de revenir, en bas...
De loin, depuis le monastère, les tombeaux royaux semblent petits sur fond de rocher de Jebel Qubta, dans lequel ils ont en fait été creusés. La plus éloignée, datée de 126 après JC, est la seule tombe de Pétra sur laquelle est écrit à qui elle était destinée : le gouverneur romain de la province d'Arabie, Sextius Florentinus. Si vous vous dirigez vers l'Amphithéâtre le long du Mur des Rois, vous pourrez voir le Tombeau du Palais avec une façade en forme de temple romain, le Tombeau Corinthien, semblable au Trésor, mais fortement détruit par le temps et les tremblements de terre, ainsi que ainsi que le relativement petit tombeau de soie A (Silk Tomb), dont les murs sont colorés dans toutes les nuances de grès jaune-rouge-gris et semblent recouverts d'une couverture de soie scintillante au soleil. Le tombeau à urne voisin n'est pas moins haut que le trésor ou le monastère. Un socle voûté à plusieurs étages, des escaliers entrelacés et une colonnade latérale y mènent. La pièce située derrière l'entrée massive, mesurant 17 mètres sur 19, est également frappante, où, dans le crépuscule et la fraîcheur, vous pourrez vous reposer de la chaleur...
Et mon conseil à ceux qui ont lu jusqu'au bout : arrivé en Jordanie, vous pouvez aussi passer une journée à la Mer Morte, admirer le coucher de soleil dans le désert du Wadi Rum, vous détendre quelques jours à la Mer Rouge, mais le le temps restant devrait être entièrement consacré aux promenades autour de la ville dans les rochers.
Visite virtuelle
Vidéo sphérique 360
Pour une aide précieuse dans l'obtention de l'autorisation de photographier à Petra et pour son soutien moral, nous remercions le merveilleux photographe Ildara Yambikova.
Pour avoir fourni à l'équipe AirPano les documents nécessaires, l'accueil chaleureux et l'hébergement, nous remercions :
– Chef du bureau de représentation de Rossotrudnichestvo – A.A. Dorofeev ;
– I.O. Chef du bureau de représentation de Rossotrudnichestvo – V.I. Zaichikov ;
– Chef du département d'information et d'analyse du Bureau du Centre russe pour la science et la culture – Sukhov N.V.
Source: voyage.ru
