Dans cette histoire, les espèces les plus nombreuses dans la ville datent de la fin de l’URSS. C’est dans ces contextes que se déroule la vie ordinaire et ordinaire de Yoshkar-Ola.
Nous commencerons notre promenade depuis Victory Park. Cette place est située un peu à l'écart du centre-ville ; on y trouve déjà des immeubles résidentiels de grande hauteur et le secteur privé.
La place elle-même a été remise en état relativement récemment.
Le parc est situé dans un ancien cimetière, où, pendant la guerre, les soldats décédés à l'hôpital situé ici étaient enterrés. Aujourd'hui, en plus du monument aux travailleurs du front intérieur montré dans le cadre précédent, plusieurs canons et un char sont installés ici.
Un habitant de Yoshkarolin somnole sur un banc du Victory Park. Apparemment, la veille, je suis allé trop loin avec la célébration du 1er mai.
Début mai, Yoshkar-Ola nous a surpris avec une quantité inquiétante de poussière et de sable partout. Même s'il faisait assez chaud dehors, il était impossible de dormir avec la fenêtre ouverte : le lendemain matin, le rebord de la fenêtre était recouvert de sable. Après avoir marché dans la ville, le sable craquait sur mes dents. Et le plus désagréable, c'est du sable dans les yeux au moindre souffle de vent. Il est difficile de dire quelle est la cause de ce phénomène. Cela peut être dû au fait que la ville est entourée de forêts de pins, peut-être à cause de la fonte tardive des neiges cette année-là. Les habitants ont affirmé que ce n'était généralement pas le cas chez eux et que ce phénomène n'était pas typique de Yoshkar-Ola. Mais sur des photos récentes d'une autre ville de la république, j'ai clairement vu la même couche de sable qu'ici :
Derrière le parc se trouve une grande Place de la Victoire, sur laquelle se trouve le Palais de la Culture qui porte son nom. Lénine, construit en 1977 comme centre de loisirs de l'usine de construction de machines de Mari :
Après la Place de la Victoire commence le long Boulevard de la Victoire, qui nous mènera finalement au PKiO central et au quartier de Yoshkar-Ola nouvellement construit, montré dans la première partie.
Le Boulevard de la Victoire sur toute sa longueur a été rénové et adapté aux exigences modernes de la marche et du tourisme. Plus près du centre nouvellement construit, la plénitude de l'espace augmente fortement : de nombreuses sculptures, fontaines, points de vente avec toutes sortes de jouets et ballons chinois.
A l'extrémité du boulevard d'où nous venons, il n'y a encore que des dalles, des bancs et quelques fontaines :
Les maisons le long du boulevard témoignent d'ailleurs des étapes de développement de la ville. Dans la partie la plus éloignée se trouvent des casernes ouvertes (je les montrerai dans la partie suivante, conformément au concept choisi). Au milieu se trouvent des immeubles de grande hauteur soviétiques. Vers la fin, des bâtiments de la période russe commencent à apparaître.
Quelque part au milieu du boulevard se trouvent plusieurs tentes avec des souvenirs, dont celles sur le thème Mari.
Les Mari semblaient être l’un des petits peuples les plus reconnaissables et les plus caractéristiques de Russie. Parfois, il est beaucoup plus facile de confondre les Tatars avec les Russes qu'avec les Maris. Malgré le fait qu'il y ait un pourcentage important de Russes dans la ville, la « nationalité » de la république y est très bien ressentie, contrairement, par exemple, à la Mordovie ou à la Carélie.
Quelque part au milieu de la route allant du parc de la Victoire au nouveau centre, le boulevard est interrompu par le parc central de la culture et de la culture de Yoshkar-Ola. Après cela, le Boulevard de la Victoire devient le Boulevard Chavaina. Le parc est propre et bien entretenu, il est confortable, amusant et bondé. C'est dans le parc, et non dans le nouveau centre, que les habitants passaient du temps pendant les vacances de mai.
Nous sommes accueillis par le monument à la gloire militaire de 1973. Sur le monument se trouve la figure d'un guerrier victorieux :
Avant la guerre, il y avait ici un cimetière et une forêt. Puis une pépinière dendrologique a été créée à leur place. En juin 1941, la ville se préparait aux événements festifs dédiés au vingtième anniversaire du MASSR. A cette occasion, le PKiO devait ouvrir ses portes ; la date d'ouverture était prévue pour le 22 juin. Mais le 22 juin, la Grande Guerre patriotique éclate et le parc n'est ouvert qu'en 1948.
Derrière le monument se trouve une flamme éternelle, près de laquelle est postée une haie d'honneur :
Dans le Parc central de la culture et de la culture (également connu sous le nom de parc du 30e anniversaire du Komsomol), outre la flamme éternelle et le monument à la gloire militaire, il y a aussi des monuments aux guerres afghanes et tchétchènes, un monument à Victimes de Tchernobyl, monument à ceux qui sont tombés dans les guerres locales et arbre du souvenir aux défenseurs de la patrie.
Cette dernière a été plantée en 1995 pour le 50ème anniversaire de la Victoire, mais est morte à cause son tronc s'est fendu en deux et, lors des gelées, de la glace s'est formée entre les troncs, brisant l'arbre. Ils en ont planté un nouveau à sa place, mais pour une raison quelconque, nous ne l'avons pas vu non plus :
Les Mari (alias Cheremis) sont un peuple finno-ougrien, étonnamment original et ne ressemble à aucun autre. Qu'il suffise de dire qu'après la prise de Kazan et l'annexion du Khanat de Kazan à l'État russe, les Mari, contrairement aux Tatars, qui ne faisaient que les aider, ont résisté pendant encore 30 ans. Cette résistance donna lieu à des guerres assez sanglantes, appelées guerres Cheremis. C'est pour fortifier le territoire pendant ces guerres que fut fondé Tsarevokokshaisk, devenu aujourd'hui Yoshkar-Ola. En fin de compte, le soulèvement a été apaisé non pas tant par la force militaire que par de généreux cadeaux et promesses, même si beaucoup de sang a coulé.
Derrière le Parc Central de la Culture et de la Culture, le boulevard, qui a changé son nom de Pobeda à Chavaina, devient plus fréquenté, habité et riche :
Une autre caractéristique des Mari est leur religion. On pense que certains d’entre eux se sont officiellement convertis à l’Orthodoxie. Cependant, la religion traditionnelle Mari compte encore de nombreux adeptes. Il est plutôt polythéiste, basé sur la mythologie Mari, mais modifié sous l'influence du polythéisme. La religion Mari est basée sur la croyance dans les forces de la nature, qui doivent être vénérées et respectées. Les services de prière sont célébrés dans des lieux spéciaux - des bosquets sacrés, fermés aux étrangers. Il ne s’agit pas d’un exotique ostentatoire. Il y en a encore beaucoup dans le Mari El d’aujourd’hui, et ils sont utilisés aux fins prévues. Vous ne pouvez pas abattre des arbres, fumer, jurer ou vous allonger dessus.
C'est exactement cette vue qui a fait frotter les yeux de mes compagnons avec perplexité : la tour Spasskaïa du Kremlin de Moscou se profilait à l'horizon :
Même si l'un des Mari est formellement orthodoxe, la foi nationale est fermement ancrée dans le mode de vie des Mari. En principe, la religion nationale Mari présente tous les signes du paganisme, y compris les sacrifices d'animaux, et beaucoup l'appellent paganisme, mais les Mari eux-mêmes n'aiment pas cela.
D'accord, ni les autres peuples finno-ougriens ni les peuples turcs voisins n'ont quelque chose de tel. En 2011, le thème central du numéro du magazine de voyage « GEO » était la foi Mari. Le numéro est sorti avec le titre en couverture : « Les derniers païens d’Europe ».
Nom inventif pour un magasin d'informatique :
Les Mari, comme les Mordoviens, sont divisés en deux groupes : les montagnes et les prairies. Les montagnards vivent principalement sur la rive droite de la Volga, dont le centre est la ville de Kozmodemyansk. Les prés sont majoritaires et vivent dans l'interfluve Volga-Vyatka.
Monument à l'un des Mari les plus célèbres - le fondateur de la littérature mari, poète et dramaturge Sergueï Chavain sur le boulevard qui porte son nom :
De la religion vient l'attitude particulière des Mari envers la nature. Étant dans l'arrière-pays de Mari, vous êtes surpris de voir comment, dans une république aussi pauvre et peu peuplée, ils parviennent à surveiller la nature de si près. Il n'y a pas d'ordures le long des routes, les forêts et les rivières sont propres et il y a des lichens blancs tout autour, indiquant l'extrême pureté de l'air de Mari. La nature est la deuxième chose pour laquelle vous devez aller à Mari El.
Le long du boulevard, à proximité immédiate du nouveau centre, apparaissent des boutiques, des cafés, des restaurants et des lieux de divertissement. Certains sont juste en construction :
Il y a au moins trois attractions naturelles à Mari El qui valent le détour : la Clé Verte sur Maple Mountain, le lac Sea Eye et les lacs de la réserve naturelle de Mari Chodra. Plus de détails à leur sujet dans la quatrième partie.
Déjà dans le « nouveau » Iochkar-Ola, en face du quai de Bruges et de la tour « Spasskaïa », se trouve le bâtiment rénové du Théâtre dramatique académique russe qui porte son nom. G. Konstantinova. Le théâtre fonctionne à Yoshkar-Ola depuis 1919. Il porte le nom du directeur principal du théâtre, qui l'a dirigé pendant 30 ans. En 1993, le théâtre a initié la création de l'Association internationale des théâtres russes dont le siège est à Yoshkar-Ola. Depuis, 4 festivals de théâtre russe ont eu lieu ici :
À l'extrémité sud du quai de Bruges, derrière Kokshaga, un complexe clinique ambulatoire est en cours de construction, qui deviendra apparemment un autre bâtiment dans la série des « nouveaux » Yoshkar-Ola. À gauche se trouve probablement le bâtiment le plus célèbre et le plus intéressant de l’ère post-stalinienne – la soi-disant « Cologne ». C'est aussi le bâtiment le plus haut de la ville. Le nom a évidemment été donné en raison de sa ressemblance avec une bouteille d'eau de Cologne soviétique familière depuis l'enfance. La maison elle-même est résidentielle, construite dans les années 80 et mise en service en 1992. Le restaurant "Seventh Heaven" était censé être situé dans le "couvercle" par analogie, évidemment, avec la tour de télévision d'Ostankino. Cependant, lorsque la maison a été louée, un certain groupe de personnes est entré par effraction dans les locaux et a détruit le café. Il n'y avait pas assez d'argent pour le restaurer et les locaux ont apparemment été cédés pour des bureaux. Le pogrom avait probablement précisément ce but.
Nous sommes entrés dans Mari El depuis la région de Nijni Novgorod, par le nouveau pont sur Vetluga. Ainsi, avant d'arriver à Iochkar-Ola, nous avons parcouru près de 300 kilomètres à travers toute la république. En plus de la bonne route et de la nature époustouflante, j'ai été surpris par l'absence totale de voitures. Environ 50 kilomètres avant le virage vers Kozmodemyansk, seules 2-3 voitures se sont rencontrées.
Dans la première partie, j'ai montré les maisons du quai de Bruges "de l'arrière", mais pas ce qui se trouve derrière elles. Je corrige. Sur cette photo, la rangée de maisons en talus est derrière. La clôture et les lanternes appartiennent à leur ensemble. Le toit ondulé sur le côté gauche de la charpente est une arène d'athlétisme couverte avec un terrain de football en construction. L'ouverture est prévue pour décembre 2015 :
On dit que le banditisme est bien développé dans l'arrière-pays de Mari et qu'il vaut mieux ne pas circuler dans la république la nuit. Je ne sais pas à quel point c'est vrai. Heureusement, nous avons parcouru, même si les derniers 200 km. Nous sommes allés à Yoshkar-Ola dans le noir.
Juste là. Derrière vous se trouve le quai de Bruges. Le résultat n’était qu’une photo dans le style d’un célèbre blogueur qui photographie des choses similaires dans tout le pays :
Source: voyage.ru